§ 24. Расселение степных племён и их объединения

История Казахстана, 5 класс. Учебник: Кумеков Б. Е. и др. (Атамұра, 2017). Раздел II: Эпоха раннего железа. Саки. Страницы 63–66.

Чему научишься

• Называть главные племенные объединения степи VIII–III вв. до н. э. и показывать, где они жили.
• Объяснять, что такое сословие, и называть три сословия сакского общества.
• Рассказывать, какие цвета были у каждого сословия.
• Объяснять, зачем кочевникам были нужны вожди, и что вожди делали.

Разминка

• Кто такая Томирис? Царица массагетов, разбившая персидского царя Кира в 529 г. до н. э.
• Чем занимались скотоводы? Разводили скот и кочевали с ним по пастбищам.
• Что такое племя? Объединение нескольких родов (родственных семей).
• Что значит «VIII в. до н. э.»? Годы с 800 по 701 до н. э. Это примерно 2800 лет назад.

Разбираемся

Как учёные «склеили» карту

Археологи нашли в Казахстане много культур VIII–III вв. до н. э., оставленных в основном скотоводами. А у персов и греков есть названия племён. Учёные наложили одно на другое: где копали курганы и что писал Геродот. Так получилась примерная карта племенных объединений.

Все эти племена говорили на восточных диалектах иранского языка и внешне были азиатскими европеоидами. Историки считают их родственными: это саки, тохары-юэчжи, массагеты и савроматы.

Чем жили степняки

Главное занятие — пастбищное животноводство: скот пасся на пастбищах. Ещё они занимались:

• отгонным скотоводством (летом гнали стада на дальние пастбища);
• охотой и собирательством;
• поливным земледелием (воду подводили к полям каналами);
• рыболовством;
• горными промыслами (добывали руду).

Кто где жил: карта словами

Представь карту Казахстана и соседних земель. Двигаемся с запада на восток:

• Савроматы (VII–IV вв. до н. э.) — запад: степи у Дона, Южное Приуралье, до Мугоджарских гор и реки Эмбы. Союз родственных племён.
• Дахи — между Аральским и Каспийским морями.
• Кангюи — Северо-Восточное Приаралье, полуоседлая культура.
• Массагеты — союз кангюев, аорсов, дахов и других племён от нижней Сырдарьи до Устюрта. В начале раннего железа он распался на другие объединения.
• Саки-тиграхауда («носящие остроконечные шапки», VIII–III вв. до н. э.) — вдоль Сырдарьи, в её северной части, и частично в Жетысу.
• Исседоны — Центральный Казахстан (Сарыарка).
• Аримаспы и аргиппеи — Алтай и юг Западно-Сибирской равнины.
• Хаумаварга («пьющие священный напиток хаум») — Жетысу и Средняя Азия, оазисы между реками Зеравшан и Мургаб. Это оседлые земледельцы-саки; потом их потомков назовут согдийцами, хорезмийцами.

💡 Многие названия — это прозвища, данные соседями. «Тиграхауда» по-персидски — «с острыми шапками». Представь, что соседи прозвали бы тебя по твоей кепке!

Три сословия

В IV–III вв. до н. э. у скотоводов Казахстана начали складываться первые государственные объединения. Общество саков, массагетов и савроматов делилось на три сословия:

1. Военные вожди и родовые старейшины — старая родовая знать.
2. Жрецы и жрицы — служители богов.
3. Свободные общинники — пастухи и простые люди.

📌 Сословие — большая группа людей с одинаковыми правами и обязанностями, место в которой обычно передаётся по наследству.

На рисунке «Сакское общество» три яруса. Наверху — воины в доспехах с оружием и знамёнами, в центре вождь. Посередине — жрецы в белых одеждах у жертвенника. Внизу — общинники: пасут лошадей, доят корову.

У каждого сословия был свой цвет:

Главный вождь вышел из воинов. Но он был ещё и главным жрецом — посредником между богами и народом.

🌟 У саков женщины и мужчины в обычной жизни имели равные права. Массагетами в VI в. до н. э. правила царица Томирис, а у савроматов известна женщина-вождь Зарина.

Хотя были богатые и бедные, жили всё ещё по-родовому: хозяйство вели вместе, всей общиной. Это мешало обществу сильно расслоиться.

Зачем кочевникам вожди

Посмотри на рисунок «Сакское кочевье»: верблюды везут вьюки, кони тянут повозки на больших колёсах, рядом бежит собака. Вся община переезжает на новое пастбище.

Каждый сезон нужно менять пастбища. Пути перекочёвок — кочевья — должны быть безопасными. А если два рода придут на одно пастбище? Будет ссора, а то и драка. Поэтому вожди и старейшины распределяли, кто, куда и когда кочует.

📌 Вожди родов и племён были военачальниками, судьями и верховными жрецами.

Как узнать вождя? По золотой одежде (вроде той, что нашли в Иссыкском кургане), по татуировке на всём теле и другим знакам.

👨‍👩‍👧 Родителю. Сезонные перекочёвки казахов (жайлау летом, кыстау зимой) — прямое продолжение этой древней традиции. Расскажите ребёнку, если в семье есть такие воспоминания.

Проверь, как понял

Проверь себя

• Какие родственные объединения называют историки? Саки, тохары-юэчжи, массагеты, савроматы.
• Что означает «тиграхауда»? «Носящие остроконечные шапки».
• Кто такие хаумаварга? Оседлые земледельцы-саки Жетысу и Средней Азии, «пьющие священный напиток хаум».
• Когда начали складываться государственные объединения? В IV–III вв. до н. э.
• Как звали женщину-вождя савроматов? Зарина.

Решаем упражнения

№ 1

Отметь на карте Казахстана, где жили сакские племена.

Как думать. Возьми контурную карту. Найди реки и горы из параграфа: Сырдарья, Жетысу, Сарыарка, Алтай, Арал, Каспий, Эмба. Подпиши названия племён и закрась их земли разными цветами.

Решение.

Ответ: карта с подписанными областями по таблице.

№ 2

На какие группы делилось сакское общество? Опиши общественный строй саков.

Как думать. Вспомни три яруса рисунка «Сакское общество».

Пример ответа.

• Общество делилось на три сословия: 1) военные вожди и родовые старейшины; 2) жрецы и жрицы; 3) свободные общинники.
• Были также богатые и бедные.
• Главный вождь был и военачальником, и судьёй, и главным жрецом.
• Мужчины и женщины имели равные права, женщины могли править (Томирис, Зарина).
• Хозяйство вели всей общиной, по-родовому; в IV–III вв. до н. э. появляются государственные объединения.

Ответ: три сословия (вожди и старейшины, жрецы, общинники) во главе с вождём; общинный строй с равными правами мужчин и женщин.

№ 3

Назови главные знаки, по которым отличали социальные группы саков.

Как думать. Чем можно «показать», кто ты, без слов? Цветом одежды, украшениями, рисунками на теле.

Пример ответа.

• Цвет: воины — красный, жрецы — белый, общинники — жёлтый и синий.
• Золотая одежда у вождей (как у «Золотого человека» из Иссыкского кургана).
• Татуировка по всему телу у вождей.
• Богатые погребения знати в больших курганах.

Ответ: цвета одежды, золотая одежда, татуировка и другие знаки отличия.

№ 4

Что делали вожди родов и племён?

Как думать. Вспомни плашку из параграфа: три роли вождя.

Ответ: вожди были военачальниками (водили войско), судьями (решали споры) и верховными жрецами; ещё они распределяли пути сезонных перекочёвок, чтобы роды не ссорились из-за пастбищ.

№ 5

(задание без номера в учебнике: вопрос в тексте «Что такое сословие? Какие критерии легли в основу деления сакского общества на три сословия?»)

Как думать. Критерий — признак, по которому делят. Чем занимался человек? Насколько знатным был его род?

Пример ответа.

• Сословие — группа людей с одинаковыми правами и обязанностями, место в ней обычно передаётся от родителей детям.
• Критерий 1 — занятие: воевать и править, служить богам или пасти скот.
• Критерий 2 — знатность рода: вожди и старейшины — старая родовая знать.
• Критерий 3 — роль в обществе: кто командует, кто молится за всех, кто кормит.

Ответ: сословие — группа людей с одинаковым положением; саков делили по занятию и знатности: воины-вожди, жрецы, общинники.

№ 6

(задание без номера в учебнике: «Обсудите в группах») Сравните общественное устройство племён эпохи бронзы и раннего железа. Критерии придумайте сами.

Как думать. Выбери 4–5 признаков и заполни таблицу. Об эпохе бронзы вспомни §§ 14–19.

Пример ответа.

Ответ: в раннем железе общество стало сложнее: появились сословия, сильная знать и первые государства.

№ 7

(задание без номера в учебнике: дополнительное) Напиши рассказ о сакской царице Томирис.

Как думать. Рассказ — это история с началом, серединой и концом. Используй факты из §§ 22–24.

Решение (план).

1. Кто такая Томирис: царица массагетов, VI в. до н. э., у саков женщины имели равные права.
2. Угроза: персидский царь Кир с войском у Сырдарьи, требует покориться.
3. Беда: Кир хитростью берёт в плен её сына Спаргаписа.
4. Битва 529 г. до н. э.: массагеты разбили персов.
5. Легенда о мешке с кровью (Геродот сам называл её легендой).
6. Почему её помнят: символ мужества и свободы.

Образец начала. «Над Сырдарьёй поднимался пыльный ветер. К шатру царицы Томирис прискакали персидские послы. "Великий Кир предлагает тебе стать его женой и отдать ему твои земли", — сказали они. Томирис ответила: "Кир хочет не меня, а мою степь. Пусть уходит"…»

Ответ: рассказ по плану.

Шпаргалка

• Даты: VIII–III вв. до н. э. — племенные объединения; IV–III вв. до н. э. — первые государственные объединения; VI в. до н. э. — Томирис.
• Места: Эмба, Мугоджары, Приаралье, Устюрт, Сырдарья, Жетысу, Сарыарка, Алтай.
• Термины: сословие, кочевье, отгонное скотоводство, поливное земледелие.
• Вождь = военачальник + судья + верховный жрец.

Мини-тест