§§ 34–35. Общественный строй и религиозные представления степных племён

История Казахстана, 5 класс. Учебник: Кумеков Б. Е. и др. (Атамұра, 2017). Раздел III: Жизнь древних кочевников. Страницы 93–97.

Чему научишься

• Называть три группы (сословия) степного общества и объяснять, чем они отличались.
• Рассказывать, каким был вождь-правитель и почему он был не только воином.
• Доказывать по курганам, что общество саков и савроматов делилось на богатых и бедных, знатных и простых.
• Объяснять, почему у савроматов говорят о высокой роли женщин.
• Рассказывать, каким видели мир саки: три мира, четыре стороны света, солнце, конь, орёл.
• «Читать» головной убор Золотого человека из Иссыкского кургана.

Разминка

• Кто такие саки? Древние кочевые племена Казахстана эпохи раннего железа.
• Кто такие савроматы и массагеты? Родственные сакам степные племена: савроматы жили на западе Казахстана, массагеты — у Арала и Каспия.
• Что такое курган? Насыпь над древним погребением.
• Что такое «звериный стиль»? Искусство, где вещи украшены фигурками зверей и птиц: оленей, барсов, козлов, орлов.
• Где нашли Золотого человека? В Иссыкском кургане, недалеко от Алматы.

Разбираемся

Легенда о небесных дарах

Про то, как была устроена жизнь саков, древние писатели рассказали совсем немного. Почти единственная подсказка — легенда, которую пересказал римский историк Квинт Курций Руф.

По легенде, степным племенам с неба упали волшебные дары. Каждый дар — «инструмент» для своей группы людей:

• плуг и ярмо (хомут для упряжки быков) — для земледельцев;
• копьё и стрела — для воинов;
• чаша — для жрецов.

Значит, в обществе было три группы. Учёные называют их сословиями.

📌 Сословие — большая группа людей с одинаковым занятием, правами и обязанностями. В сословие обычно попадали по рождению.

Три сословия и их цвета

Представь, что ты на празднике у саков. Как понять, кто перед тобой? По цвету одежды!

🌟 Почему общинников прозвали «восьминогими»? Считаем: у вола четыре ноги, волов в упряжке два. Вот и восемь ног на одну семью!

Вождь: воин, пахарь и посредник между небом и землёй

Над всеми стоял вождь-правитель. Прежде всего он был военачальником. Его главное оружие — лук со стрелами, и этот лук он передавал сыну-наследнику.

Но вождь был не только воином. Весной он сам проводил первую борозду на пашне. А ещё по традиции учил пастуха. Так он показывал: «Я со своим народом, я делаю то же, что и вы».

Люди верили, что вождя выбрали боги. Он — посредник между небом и землёй. Если вождь силён телом и духом, народу живётся хорошо.

💡 Когда у одного человека есть власть над всем обществом, это признак государства. Значит, у саков уже складывалось раннее государство.

Курганы рассказывают, кто есть кто

Письменных источников мало, зато есть курганы. И они «говорят» очень ясно: чем знатнее человек, тем больше его курган.

• Бесшатыр (Жетысу): огромные курганы — вождям, средние — воинам, маленькие — простым общинникам.
• Уйгарак (низовья Сырдарьи): в центре — большие курганы вождей и знатных воинов с луками, стрелами и боевыми секирами. На востоке — могилы жриц с каменными жертвенниками, зеркалами и красной краской охрой. На западе — бедные могилы простых общинников.

На фото в учебнике — находки из сакских погребений: глиняные кувшин и сосуд, каменная шкатулка-жертвенник и золотая застёжка с завитками в виде зверя.

Савроматские «амазонки»

У савроматов все древние историки отмечали одно: женщины там имели очень высокое положение. Женские могилы почти не отличаются от мужских. И там, и там — оружие и конская упряжь.

В одном савроматском погребении IV века до н. э. женщину похоронили на почётном месте. Рядом с посудой и украшениями лежали копьё, меч, колчан со стрелами с бронзовыми и железными наконечниками. Рядом похоронили её коня в упряжи. Учёные назвали её «амазонкой» — так греки звали легендарных женщин-воительниц.

📌 IV век до н. э. — это 400-е годы до начала нашей эры. От нас — примерно 2400 лет назад. Помни: до н. э. годы считают «назад», поэтому IV век до н. э. раньше, чем III век до н. э.

Боги степи: солнце, ветер, гроза

Саки и савроматы поклонялись силам природы: солнцу, ветру, грозе, грому. Они представляли их в виде богов. А добрых и злых богов изображали в виде сказочных существ: крылатых коней, конегрифов (полуконь-полуптица). Так появился знаменитый «звериный стиль» — степное искусство, в котором «живёт» вся мифология.

• Конь связан с солнцем и огнём. Верховный бог Митра, создатель мира, по древней книге «Авеста», ездил на колеснице с четвёркой коней.
• Орёл тоже был символом бога солнца.
• Солнце люди видели как колесницу с одним колесом, которую мчат по небу четыре коня или четыре орла.

Мир из трёх этажей

Как саки представляли мир? Как дом из трёх этажей:

• верх — небо;
• середина — земля;
• низ — подземный мир.

И ещё у мира четыре стороны: передняя (восток), задняя (запад), правая и левая.

Шапка, в которой вся Вселенная

Головной убор Золотого человека — высокий остроконечный колпак (на фото он красный, с золотыми стрелами и фигурками). Это не просто шапка, а модель космоса:

• украшения идут в три яруса, как три мира;
• по кругу — цепь золотых гор и деревьев;
• у подножия гор — «земные звери»: тигры и козлы;
• спереди — пара золотых крылатых коней с козлиными рогами, а из их спин «растут» четыре золотые стрелы.

Надеть такой колпак значило получить власть над всем миром — так думали саки. Вождь сам «был» Вселенной.

Молодого вождя из Иссыка, судя по одежде, считали солнечным божеством. Греки писали, что и вожди массагетов поклонялись солнцу и звали его «владыкой». А ещё Золотой человек — воин, который защищает свой мир, и верховный жрец. Золотые бляшки на одежде похожи на птичьи перья. Такие перья позже носили баксы — шаманы-жрецы, которые «говорили» с духами. Полёт птицы — знак высокой цели в жизни.

🌟 Золотой человек стал символом Казахстана. Он стоит на вершине монумента Независимости на площади Республики в Алматы, а его копию можно увидеть в Центральном государственном музее в Алматы и в Национальном музее в Астане.

Храмы огня в Жетысу

У саков Жетысу были святилища — «храмы огня». Там стояли жертвенники, курильницы, алтари. Знаменитый большой жетысуский алтарь — как раз из такого святилища.

Храмы стояли в предгорьях Тянь-Шаня, на пути к летним пастбищам, рядом с большими курганами. Перед тем как гнать стада на джайлау, скотоводы устраивали праздники и просили у богов и духов предков плодородия и удачного сезона.

👨‍👩‍👧 Родителю. Поиграйте в «сословия»: какой цвет одежды выбрал бы ребёнок и почему? А в Алматы покажите монумент Независимости и спросите, что означают крылатые кони и стрелы на шапке Золотого человека.

Лента времени

Проверь, как понял

Проверь себя

• Кто пересказал легенду о небесных дарах? Римский историк Квинт Курций Руф.
• Что значит «ратайштар»? «Стоящие на колеснице» — древнее индоиранское название воинов.
• Какое оружие передавал правитель наследнику? Свой лук.
• В каком могильнике особенно хорошо видно деление на вождей, воинов и общинников? В Бесшатыре.
• С чем у саков связан конь? С солнцем и огнём.
• Где у саков Жетысу стояли «храмы огня»? В предгорьях Тянь-Шаня, на пути к летним пастбищам, рядом с большими курганами.

Решаем упражнения

№ 1

По легенде, которую пересказал Квинт Курций Руф, определи, чем занимались саки. На какие группы делилось их общество?

Как думать. Каждый дар — подсказка: кому он нужен и для какой работы.

Решение.

• Плуг и ярмо → саки пахали землю, были земледельцы.
• Копьё и стрела → саки воевали и охотились.
• Чаша → саки молились богам и приносили жертвы.

Отсюда три группы: воины, жрецы, общинники (земледельцы и скотоводы).

Ответ: саки занимались земледелием, скотоводством и войной; общество делилось на воинов, жрецов и общинников.

№ 2

Что значило право вождя проводить первую борозду?

Как думать. Зачем военачальнику брать в руки плуг?

Пример ответа.

• Вождь показывал свою связь с народом: он делает ту же работу, что и простые люди.
• Первая борозда открывала весенние работы — это был торжественный обряд на удачу и урожай.
• Вождь «избранник богов», и его первая борозда как бы получала благословение неба.

Ответ: первая борозда показывала связь вождя с народом и его заботу о богатом урожае.

№ 3

Рассмотри головной убор Золотого человека. С чем саки связывали его части?

Как думать. Вспомни три мира и четыре стороны света.

Решение.

Ответ: головной убор — модель Вселенной; надевая его, вождь получал власть над всем миром.

№ 4

Расскажи о религии и мифологии степняков.

Как думать. Кому поклонялись → как изображали → каким видели мир → где молились.

Пример ответа.

• Поклонялись силам природы: солнцу, ветру, грозе, грому.
• Богов изображали в виде фантастических зверей: крылатых коней, конегрифов. Отсюда «звериный стиль».
• Конь и орёл — символы солнца. Солнце — колесница с одним колесом, её везут четыре коня или четыре орла. Верховный бог — Митра.
• Мир — это три мира (небо, земля, подземный мир) и четыре стороны.
• Были «храмы огня» с алтарями; почитали духов предков, просили у богов плодородия.

Ответ: степняки обожествляли силы природы, особенно солнце; верили в три мира и четыре стороны света, почитали предков и молились в «храмах огня».

№ 5

(задание без номера в учебнике: «Обсудите в парах») Какие факты доказывают, что у саков, массагетов и савроматов общество было сложным, с богатыми и бедными; что женщины имели равные права с мужчинами; что были признаки раннего государства?

Как думать. Разложи факты на три «кучки»: неравенство, женщины, государство.

Решение.

Ответ: неравенство видно по курганам и сословиям; равенство женщин — по савроматским погребениям с оружием; признаки государства — власть вождя над всеми и её передача по наследству.

№ 6

(задание без номера в учебнике: «Дополнительное задание») Опиши особенности мировоззрения степных племён. В чём была их «военная» идеология?

Как думать. Мировоззрение — как люди понимали мир. «Военная окраска» — почему воин и оружие были в центре этой картины.

Пример ответа.

• Мир состоял из трёх миров и четырёх сторон; в центре — вождь, он «держит» на себе Вселенную.
• Главное божество — солнце; вождь — его земное воплощение.
• Военная идеология: воины — первое сословие, «стоящие на колеснице». Правитель — прежде всего военачальник, его знак — лук, который он передаёт сыну. Даже Золотой человек — воин, защищающий свой мир. Оружие клали в могилы и мужчинам, и женщинам.
• Вывод: для степняков сила и храбрость воина были главными ценностями, ведь кочевникам приходилось защищать стада и пастбища.

Ответ: степняки видели мир как три яруса с вождём-солнцем в центре; их идеология прославляла воина — правитель был прежде всего полководцем, а оружие было знаком власти и почёта.

Шпаргалка

• Даты: IV в. до н. э. — савроматская «амазонка»; V–IV вв. до н. э. — Иссыкский курган (примерно).
• Места: Иссык, Бесшатыр, Уйгарак, предгорья Тянь-Шаня, Жетысу.
• Люди: Квинт Курций Руф, Золотой человек, бог Митра.
• Термины: сословие, жрец, общинник, вождь-правитель, охра, жертвенник, алтарь, курильница, баксы, конегриф.

Мини-тест