§ 47. Хозяйство, общественное и государственное устройство хунну

История Казахстана, 5 класс. Учебник: Кумеков Б. Е. и др. (Атамұра, 2017). Раздел VI: Хунну. Гунны. Страницы 120–122.

Чему научишься

• Рассказывать, чем жили хунну: не только скотом, но и полями, ремёслами, городами-крепостями.
• Объяснять, как была устроена держава хунну: 24 провинции, четыре знатных рода, шаньюй.
• Понимать, что значит «удельно-иерархическая» передача власти.
• Описывать хуннское войско: два крыла и десятичная система.

Разминка

• Кто такие хунну? Союз скотоводческих племён Южной Сибири и Северной Монголии, предков тюрко-монгольских народов.
• Как называли правителя хунну? Шаньюй.
• Какой шаньюй прославился реформами? Моде. Он пришёл к власти в 209 г. до н. э.
• Из скольких племён состоял союз хунну в начале III в. до н. э.? Из 24 племён.
• Откуда мы знаем историю хунну? В основном из летописей китайской династии Хань.

Разбираемся

Кочевники, у которых были поля

Хунну были скотоводами равнин. Зимой они стояли в северной части пустыни Гоби. Летом откочёвывали в степи Южной Сибири и к предгорьям Алтая.

Но одним скотом они не жили. Когда держава окрепла, у хунну развились ремёсла, земледелие и разные промыслы. Они построили города-крепости и завели государственные пашни. На полях работали в основном пленные китайцы и перебежчики. Хлеб с этих полей кормил армию.

🌟 Представь лицо китайского полководца: его войско входит в Центральную Монголию, а там не пустая степь, а множество маленьких городков и посёлков!

Ещё одно доказательство — Иволгинское городище в Южной Сибири. Археологи нашли там орудия труда и следы земледелия. Хунну сеяли просо и другие злаки и пасли скот. Такие земледельческие «островки» были и севернее Гоби, и южнее, в оазисе Ордос, который хунну отвоевали у Китая.

На рисунках в параграфе — глиняная посуда хунну: чаша на высокой ножке с ручками-выступами и кувшины.

⚠️ Частая ошибка. «Кочевник — значит, только пасёт скот». У хунну были и поля, и города, и мастера. Кочевое хозяйство было главным, но не единственным.

Держава из 24 частей

Сначала общество хунну состояло из 24 племён. Когда появилось государство, их земли превратились в 24 провинции. Потом к хунну присоединялись новые племена и целые народы. Но своими они не становились: они были вассалами или союзниками. Они платили хунну дань, работали на них и давали воинов для походов.

Роды хунну разрастались и делились, а деление державы на 24 части сохранялось.

Во главе стояли четыре знатных рода. Только из них шаньюй брал себе жён. Из них же назначали самых важных чиновников. Моде прогнал от власти прежних родовых вождей и поставил вместо них свою родню и людей из четырёх родов.

Шаньюй — «сын Неба»

Шаньюя как будто выбирали. Но кандидатов брали только из семьи правителя. Высокие должности в этой семье переходили по старшинству: от старшего брата к младшему. Такую систему называют удельно-иерархической.

📌 Удельно-иерархическая система — власть и высокие посты передаются внутри правящей семьи по старшинству.

Шаньюй был и правителем, и судьёй, и законодателем. Но его власть не была безграничной. А ещё он был главным жрецом Тенгри — бога Неба. В письмах к другим странам шаньюй называл себя «Ченли Хуту» — сын Неба. Шаньюй Лаошан придумал титул ещё пышнее: «рождённый небом и землёй, поставленный солнцем и луной, великий шаньюй хунну».

💡 Сравни: титул «сын Неба» говорил всем, что власть шаньюю дал сам Тенгри. Спорить с таким правителем — значит спорить с Небом.

Три праздника в году

Хунну сохранили древний обычай решать главные дела вместе. Три раза в год, в особые дни, они собирались, молились и приносили жертвы Тенгри. Тут же воины мерились силой, проходили конные и верблюжьи скачки, решались общие вопросы. Сроки праздников совпадали с важными моментами в жизни пастухов.

Родовые вожди-старейшины по-прежнему имели вес, хотя и меньший, чем до Моде. Они могли «возмутиться», если их обидел наследник престола.

👨‍👩‍👧 Родителю. Спросите ребёнка: на что похожи эти праздники сегодня? Наурыз, айтысы, байга, кокпар — тоже время, когда люди собираются вместе.

Войско: два крыла и десятки

Армию собирали по провинциям: каждая из 24 давала своё число воинов. Войско делилось на два крыла — западное и восточное. В центре стояли дружины рода правителя. Крылья были устроены одинаково, как в зеркале, но восточное считалось старше и главнее. Так же делились чиновники и правительство.

Внутри действовала десятичная система: десятник командовал десятью воинами, сотник — сотней, темник — тысячами.

На рисунке в параграфе — знатный хунну в оранжевом кафтане, меховой шапке, с мечом на поясе.

Лента времени

Проверь, как понял

Проверь себя

• Кто работал на государственных пашнях хунну? В основном пленные китайцы и перебежчики.
• Чем были для хунну покорённые народы? Вассалами и союзниками: платили дань, несли повинности, давали воинов.
• Как переходили должности в семье шаньюя? По старшинству, от старшего брата к младшему.
• Сколько раз в год хунну собирались на общие праздники? Три раза.

Решаем упражнения

№ 1

Опиши хозяйство хунну.

Как думать. Вспомни три вещи: скот, поля, города.

Пример ответа.

• Главное занятие — скотоводство: зима у Гоби, лето в степях Южной Сибири и у Алтая.
• В имперское время развились земледелие, ремёсла и промыслы.
• Были государственные пашни, где трудились пленные китайцы; хлеб шёл армии.
• Строили города-крепости. Иволгинское городище показывает: сеяли просо и злаки.
• Земледельческие очаги были и в оазисе Ордос.

Ответ: хунну были скотоводами, но также пахали землю, сеяли просо, занимались ремёслами и строили города-крепости.

№ 2

Охарактеризуй общественное и государственное устройство хунну.

Как думать. Иди сверху вниз: шаньюй → знатные роды → провинции → вассалы.

Пример ответа.

• Во главе — шаньюй, его выбирали только из правящей семьи.
• Ядро — четыре знатных рода, из них жёны шаньюя и высшие чиновники.
• Держава делилась на 24 провинции.
• Покорённые народы — вассалы и союзники: дань, повинности, воины.
• Важные дела решали на общих сборах три раза в год; старейшины сохраняли влияние.

Ответ: держава во главе с шаньюем, опора на четыре знатных рода, 24 провинции, вассальные народы и общие собрания.

№ 3

Назови высший титул правителя хунну и его главные обязанности.

Как думать. Какие виды власти были у шаньюя? И какую роль он играл в вере?

Решение. Правитель — шаньюй. В письмах он называл себя «Ченли Хуту» — сын Неба. Его обязанности:

1. Управлять державой (исполнительная власть).
2. Давать законы.
3. Судить.
4. Быть главным жрецом Тенгри.

Ответ: шаньюй («сын Неба»); правил, давал законы, судил и был главным жрецом культа Тенгри, но его власть не была безграничной.

№ 4

Каким было войско хунну и как оно было устроено?

Как думать. Откуда брали воинов? На какие части делили войско?

Пример ответа.

• Воинов давала каждая из 24 провинций.
• Войско делилось на западное и восточное крылья; восточное — главное.
• В центре стояли дружины рода шаньюя.
• Командиры по десятичной системе: десятники, сотники, темники.
• Воинов давали и вассальные народы.

Ответ: большое конное войско, собранное по провинциям, разделённое на два крыла и центр, с командирами по десятичной системе.

№ 5

(задание без номера в учебнике: «Обсудите в парах») Китайские источники писали, что хозяйство хунну было примитивным. Согласен ли ты? Докажи фактами.

Как думать. Найди в параграфе факты «за» и «против». Подумай, почему китайцы могли так писать.

Пример ответа.

• Не согласен. У хунну были не только стада, но и пашни, посевы проса.
• Они строили города-крепости; китайцы сами видели много городков в Монголии.
• Было ремесло: например, глиняная посуда.
• Государство заботилось о запасах хлеба для армии.
• Китайцы смотрели на соседей как на врагов и «варваров», поэтому писали о них свысока.

Ответ: экономику хунну нельзя назвать примитивной: в ней были скотоводство, земледелие, ремёсла и города.

№ 6

(задание без номера в учебнике: дополнительное) Сравни с помощью диаграммы Венна хозяйство, общество и государство хунну и сарматов.

Как думать. Вспомни §§ 43–44: сарматы — скотоводы запада Казахстана, у них были курганы знати и земледелие у речек. Общее — в середину, отличия — по бокам.

Решение. Заполни три части:

Ответ: и хунну, и сарматы — кочевники-скотоводы со знатью и земледелием; но у хунну была большая держава с шаньюем, провинциями и городами, а сарматы жили племенными союзами на западе.

Шпаргалка

• III в. до н. э. — держава хунну; 209 г. до н. э. — шаньюй Моде.
• Места: Гоби (зима), Южная Сибирь и Алтай (лето), Иволгинское городище, оазис Ордос.
• Устройство: шаньюй → 4 знатных рода → 24 провинции → вассалы.
• Войско: западное и восточное крылья + центр; десятичная система.
• Три праздника в году — жертвы Тенгри, скачки, народное собрание.

Мини-тест