§ 24. Обработка камня, изобразительное, гончарное и прикладное искусство древних тюрков

История Казахстана, 6 класс. Учебник: Омарбеков Т. и др. (Мектеп, 2018). Раздел II: Казахстан в X — начале XIII в.. Страницы 60–64.

Чему научишься

• Объяснять, что такое балбал и зачем его ставили.
• Различать койтас, кошкартас, кулпытас, сандыктас.
• Рассказывать о гончарном деле и наскальных рисунках тюрков.
• Называть казахскую мебель и виды ковров.

Разминка

• Что такое звериный стиль? Искусство, в котором изображают животных: оленей, баранов, хищников. Оно было у древних племён степи.
• Что такое петроглифы? Рисунки на скалах и камнях.
• Что такое тамга? Родовой знак, которым метили скот и вещи.
• Что нашли в кургане Пазырык на Алтае? Среди находок есть ковёр (из сакского кургана на Горном Алтае).

Разбираемся

Каменные люди: балбалы

Балбал (или бадиз) — каменная скульптура в форме человека. По древнетюркскому обычаю её ставили в память об умершем. Мастер вытёсывал на камне головной убор, одежду, украшения, оружие, посуду.

Особо известны статуи, поставленные правителям Тоньюкуку, Култегину, Таспару и Бильге-кагану. Это исторические памятники искусства.

Традиционные надгробья делали в виде кургана, балбала, сандыктаса, каменных львов, овец и баранов. В больших комплексах было от 10 до 600 каменных памятников. Их тесали из мрамора, гранита, песчаника, известняка.

На фото в учебнике: каменное изваяние VII–IX веков из Таласской долины. Фигура вытянутая, с серьёзным лицом и руками у пояса. Второе фото: каменная скульптура у захоронения в Кызылординской области.

🌟 Казахи называли балбалов по-разному: сынтас, тас сымбат, киси тас, тас алып, тас батыр, тасмусин, мусинтас.

Что изменил ислам

В X веке тюркские племена приняли ислам. Религия запрещала изображать людей и животных, поэтому балбалов перестали делать. Появились надгробья кулпытас и сандыктас с узорами, орнаментами и арабскими надписями.

Мастер теперь назывался не бадизши, а каменщик, камнетес. Но камнетесы всё же иногда вытёсывали человеческое лицо, родовые тамги, оружие, животных, звёзды.

Койтас и кошкартас

Койтас и кошкартас — каменные фигуры барана и овцы. Их особенно много между Аралом и Каспием. Это уникальные образцы декоративно-прикладного искусства казахов. На постаментах вытёсывали животных, узоры, оружие, лошадей и тамги.

На фото в учебнике: кошкартас в виде барана из Мангистауской области, на камне видны следы времени.

Глина: гончарное искусство

Гончара называли козеши. Гончарное дело особенно расцвело вместе с городами Южного Казахстана: там стало больше гончарных мастерских.

Из обожжённой глины делали:

• водопроводы и кирпичи;
• посуду: тарелки, пиалы, кружки, казаны, кувшины;
• бытовые изделия: хумы (большие кувшины), ступы, кадки, светильники, лампы, печи, очаги;
• музыкальные инструменты: ускирик, сазсырнай;
• игрушки.

На посуде рисовали тотемных животных, которые были важны для тюрков. Больше всего такой посуды нашли в городах Отрарского и Сырдарьинского оазисов. Горловина гончарной печи в виде головы барана из Жанкента считается уникальным произведением. Мастера покрывали посуду эмалью и рисовали животных, птиц, цветы, листья.

🌟 На фото в учебнике — горловина печи в виде бараньей головы с двумя завитками-рогами из Янгикента (IX–XI века, Кызылординская область). Рядом — макет глиняной печи в древнем Таразе, в нём стоят кувшины.

Рисунки на камне

Тюрки продолжали традицию петроглифов. Их сюжеты перекликаются с искусством древних племён. В эпоху бронзы и железа почитали животных и небо. В тюркское время рисовали всадников, воинов с оружием, охотников, лучников, скотоводов, домашних животных, семью (мать и ребёнок) и тамги родов и племён.

В древнетюркском храме Жайсан есть скопление камней с тамгами. Жайсанские петроглифы в долине реки Шу показывают, что в эпоху Тюркского каганата местные племена использовали тамги.

Мебель и ковры в юрте

• Асадал — деревянная мебель для посуды и продуктов. Делали с рёберной костью, украшали серебряными заклёпками и пластинами.
• Деревянная кровать легко разбирается, поэтому при кочёвке её удобно вьючить на верблюда. Переднюю часть украшали костью, серебром, узорами.
• Сундук хранит одежду, ткани, украшения. Если он на почётном месте, это символ достатка.
• Ковёр из шерсти или хлопка. Им украшали стены и утепляли пол. Ткачество ковров — древняя традиция всех регионов Казахстана.
• Текемет — напольное изделие из кошмы с узорами животных. Под него на землю стелили чий (тростник) от сырости.
• Сырмак — подстилка из кошмы: на неё нашивают орнамент из ткани другого цвета по краям. У сырмака четырёхугольное поле с узорной рамкой.
• Тускесте — вышитый настенный ковёр с аппликацией. Его вешают над деревянной кроватью. Его делали из сукна, бархата, хлопка. Для видимости узоров брали ткани чёрного и красного цветов.

👨‍👩‍👧 Родителю. Попросите ребёнка найти дома или у бабушки текемет, сырмак или тускесте. Разберите орнамент: есть ли «бараний рог»? Можно также съездить в музей (в Алматы — музей искусств им. Кастеева).

Проверь себя

• Что ставили в память об умершем? Балбал.
• Из каких материалов тесали памятники? Из мрамора, гранита, песчаника, известняка.
• Как называли гончара? Козеши.
• Какие тамги изображали в храме Жайсан? Тамги родов и племён.
• Что стелили под текемет? Чий.

Решаем упражнения

№ 1

Расскажи о памятниках скульптурного искусства у древних тюрков.

Как думать. Ответ в 3 части: что такое, из чего, зачем.

Пример ответа.

• Это балбалы (бадизы) — каменные фигуры человека, которые ставили в честь умершего.
• Их тесали из мрамора, гранита, песчаника, известняка. Изображали головной убор, одежду, украшения, оружие, посуду.
• Знаменитые балбалы ставили Тоньюкуку, Култегину, Таспару, Бильге-кагану.
• В комплексах было от 10 до 600 каменных памятников. Были ещё каменные львы, бараны (койтас, кошкартас), сандыктасы.
• После принятия ислама (X в.) балбалов сменили кулпытасы и сандыктасы с узорами.

Ответ: балбалы и другие каменные памятники (койтасы, кошкартасы, сандыктасы) как надгробия и память.

№ 2

Что ты знаешь о гончарном и изобразительном искусстве тюрков?

Как думать. Раздели ответ на две части: глина и рисунки на камне.

Пример ответа.

• Гончарное: козеши лепили посуду, кувшины, печи, светильники, игрушки, водопроводные трубы и кирпичи. Дело процветало в городах Южного Казахстана. На посуде рисовали тотемных животных, покрывали эмалью. Лучший пример — горловина печи с бараньей головой из Жанкента.
• Изобразительное: петроглифы. Рисовали всадников, воинов, охотников, лучников, скот, мать с ребёнком и тамги (Жайсан, долина Шу).

Ответ: гончарство давало посуду и печи с узорами животных; петроглифы показывали жизнь, воинов и тамги.

№ 3

Какие виды ковров ты знаешь?

Как думать. В параграфе четыре вида.

Ответ: ковёр (стены и пол), текемет (напольный из кошмы), сырмак (подстилка из кошмы с аппликацией), тускесте (вышитый настенный ковёр над кроватью). Это по учебнику; в методичке для учителя названы ещё ворсовые и безворсовые ковры, алаша, баскуры, коржыны.

№ 4

Назови традиционную мебель казахов.

Ответ: асадал (шкафчик для посуды и еды), деревянная кровать, сундук. Ещё упомянуты ковры и текемет как украшение жилья.

№ 5

(задание без номера в учебнике: «Вспомните! Как развивалось искусство изображения животных (звериный стиль), какое место оно занимало в жизни древних племён?»)

Как думать. Вспомни саков (5 класс): золото в виде оленей, барсов.

Пример ответа.

• Звериный стиль — это образы животных на оружии, украшениях, посуде.
• Животные были связаны с верой: почитали зверей и небо.
• Для кочевников животные были основой жизни.
• Тюрки продолжили традицию: бараны на камне и посуде.

Ответ: звериный стиль украшал вещи и отражал веру в силу животных; у тюрков он живёт в койтасах и узорах.

№ 6

(задание без номера в учебнике: «Вспомните! Какова тематика петроглифов, обнаруженных в Казахстане, и какие периоды они охватывают?»)

Как думать. Ответ из § 24 и из прошлых тем: петроглифы Тамгалы, Кулжабасы.

Пример ответа.

• Тематика: животные (олени, быки, козлы), охота, воины, всадники, колесницы, солнцеголовые фигуры, тамги.
• Периоды: от эпохи бронзы и раннего железа до тюркского периода (по тексту параграфа).

Ответ: животные, охотники, воины, семья, тамги; от эпохи бронзы до тюркской эпохи.

№ 7

(задание без номера в учебнике: «Вспомните! Какое сходство имеет ковёр из сакского кургана Пазырык на Горном Алтае с композицией ковров казахов и других тюркских народов?»)

Как думать. Подумай о узорах: повторяются ли рога, животные, рамки?

Пример ответа.

• В узорах есть животные и звериные мотивы; у казахов в узорах напольных ковров «бараний рог» (так сказано в методичке).
• В обоих случаях ковёр состоит из рамки и поля с узором.
• Ковёр служил для тепла и красоты, как и тысячи лет назад.

Ответ: сходство в звериных узорах и устройстве ковра (рамка + поле с узором).

Шпаргалка

• Даты: VII–IX вв. — изваяние из Таласской долины; X в. — принятие ислама; IX–XI вв. — печь из Янгикента.
• Места: Таласская долина, Мангистау, Кызылординская область, Жайсан, долина Шу, Отрар.
• Термины: балбал, койтас, кошкартас, сандыктас, петроглифы, тамга.

Мини-тест