Где и когда написан «Кодекс Куманикус»?

Около 1294 г. в Солхате (Крым).

Чьим языком был кыпчакский?

Кыпчаков; его понимали от Дуная до Джунгарских ворот.

Какое божество связывают с матерью Огуз кагана?

Умай, покровительницу семьи.

§ 29. Огуз-кыпчакские памятники письменности

История Казахстана, 6 класс. Учебник: Омарбеков Т. и др. (Мектеп, 2018). Раздел II: Казахстан в X — начале XIII в.. Страницы 77–80.

Чему научишься

Рассказывать, о чём «Книга Коркыт ата», и кто такой Коркыт.
Объяснять, что такое «Кодекс Куманикус», где и когда он написан и почему он важен.
Пересказывать, о чём эпос «Огузнаме».
Различать огузский и кыпчакский языки и объяснять, что такое эпос и рукопись.

Разминка

Что такое кобыз? Древний смычковый инструмент кочевников. Его звук считали волшебным.
Кто такие кыпчаки? Тюркский народ, жил в Великой Степи от Дуная до Иртыша (§ 19).
Кто такие огузы? Тюркский народ, жил в степях у Сырдарьи и Арала (§ 10).
Что значит «XIII в.»? Годы с 1201 по 1300, около 700–800 лет назад.

Разбираемся

Три книги, по которым мы знаем огузов и кыпчаков

Давай запомним три памятника. Каждый из них — «окно» в жизнь степи.

«Книга Коркыт ата»: героические сказания

Это героический эпос на огузском языке. Его знают у тюркоязычных народов Средней Азии, у азербайджанцев на Кавказе, у османских турок. Для всех он общий.

Эпос рассказывали сказители-узаны. На бумагу текст перенесли в XV в. Есть две версии:

12 героических сказаний — хранятся в библиотеке города Дрезден;
6 сказаний — хранятся в библиотеке Ватикана.

В длинной версии есть легенды, кочевая жизнь, названия мест, верования огузов Сырдарьи и Арала. Встречаются следы анимизма (вера, что у природы есть душа), шаманизма и тотемизма (почитание животного-предка).

Рассказчик и главный герой — сам Коркыт. По преданию, он жил на берегу Сырдарьи (Жанкент) в VIII–IX вв. Его считают мудрецом, наставником, сказителем и композитором. Он первый кобызист в казахском фольклоре и автор многих кюев: «Желмая», «Коркыт», «Акку», «Сарын», «Елим-ай, халкым-ай» и других.

🌟 По легенде, у Коркыта был верблюжонок Желмая. Никого, кроме хозяина, он не слушался. С Коркытом на спине его не догнала бы даже птица: он мчался по холмам и ложбинам, словно парил над водой. В странствиях он был верным другом мудреца.

На рисунке художника А. Дузельханова Коркыт сидит среди птиц с кобызом в руках. А в Кызылорде стоит мемориальный комплекс Коркыт ата: две высокие каменные опоры, похожие на раскрытые стрелы, а между ними свободное пространство, где «звучит ветер».

«Кодекс Куманикус»: словарь, который понимали от Дуная до Джунгарских ворот

«Кодекс Куманикус» («Словарь кыпчакского языка») — рукописная книга: религиозные тексты и словари на кыпчакском языке. Название связано с куманами: так в Западной Европе звали кыпчаков.

По новым исследованиям, оригинал написан около 1294 г. Первую копию сделали в 1303 г. в Сарае (Золотая Орда), а в 1330 г. труд переписали полностью. Написан он в Дешт-и Кыпчаке, в крымском городе Солхат, латинскими («готическими») буквами. Сейчас хранится в Венеции в церкви (библиотеке) Святого Марка.

В нём две части:

Словарь на латинском, персидском и кыпчакском. Слова про части тела, дни недели, орудия труда, быт.
Проповеди и загадки; многие кыпчакские слова даны с переводом на немецкий и латынь.

В XIII–XIV вв. кыпчакский понимали от реки Дунай до Джунгарских ворот. На нём говорили на Ближнем Востоке, в Передней, Малой и Средней Азии. Труд переведён на французский, немецкий, латинский, русский и персидский.

💡 Это пример международных отношений: купцы и послы Европы и Азии изучали кыпчакский, чтобы договариваться и торговать.

«Огузнаме»: история огузов в сказаниях

«Огузнаме» — эпос о древней истории тюркских народов на основе летописных легенд. Сначала его рассказывали вслух, потом записали. Есть две версии:

древнеуйгурская, XIII–XIV вв., хранится в Национальной библиотеке Парижа; на русский её первым перевёл В. В. Радлов;
арабская — версия хивинского хана-историка Абильгазы.

В обеих описаны походы Огуз батыра, дела его потомков, происхождение огузских племён, кочевья, быт, обычаи. Там отражены события эпохи саков, гуннов и средних веков. Образ матери Огуз кагана Айкаган учёные связывают с древней богиней Умай, покровительницей семьи.

📌 Огузский язык был широко распространён среди древних тюркских племён, но давно вышел из употребления.

👨‍👩‍👧 Родителю. Попросите ребёнка включить кюй «Коркыт» или «Желмая» и послушать кобыз. Можно съездить в Кызылорду к мемориальному комплексу Коркыт ата или хотя бы вместе посмотреть его фото и прочитать легенду о том, как Коркыт искал бессмертие.

Проверь себя

Кто главный герой и рассказчик «Книги Коркыт ата»? Коркыт.
Где и когда написан «Кодекс Куманикус»? Около 1294 г. в Солхате (Крым).
Чьим языком был кыпчакский? Кыпчаков; его понимали от Дуная до Джунгарских ворот.
Кто первым перевёл «Огузнаме» на русский? В. В. Радлов.
Какое божество связывают с матерью Огуз кагана? Умай, покровительницу семьи.

Решаем упражнения

№ 1

Расскажи о содержании и историческом значении трёх памятников: «Книга Коркыт ата», «Кодекс Куманикус», «Огузнаме».

Как думать. Для каждой книги ответь на три вопроса: что это, о чём, чем важна.

Решение.

Памятник	Что это	О чём	Историческое значение
«Книга Коркыт ата»	героический эпос на огузском языке; 12 сказаний (Дрезден) и 6 (Ватикан)	жизнь кочевников, верования огузов Сырдарьи и Арала, мудрые слова Коркыта	общее наследие тюркских народов, источник по быту и верованиям; Коркыт — символ казахской музыки (кобыз)
«Кодекс Куманикус»	словарь и сборник текстов на кыпчакском языке (около 1294 г.)	слова повседневной жизни, проповеди, загадки	показывает, что кыпчакский понимали от Дуная до Джунгарских ворот; помогал общению Европы и Азии
«Огузнаме»	эпос о древней истории тюрков	походы Огуз батыра, происхождение огузских племён, обычаи	и исторический, и литературный памятник; хранит память о саках и гуннах

Ответ: три памятника рассказывают о жизни, верованиях и истории огузов и кыпчаков и стали общим достоянием тюркских народов.

№ 2

(задание без номера в учебнике: «Выясните! Какие вы знаете легенды о Коркыте?»)

Как думать. Вспомни рассказы о Коркыте от родителей или бабушек. Если не помнишь, найди одну в книге или интернете.

Пример ответа.

Легенда о верблюде Желмае. Желмая слушался только Коркыта и мчался быстрее птицы.
Легенда о бегстве от смерти. Коркыт искал место, где можно спрятаться от смерти. Куда бы он ни пришёл, он слышал, что копают могилу. Тогда он сел на Желмаю и поплыл по Сырдарье, играя на кобызе: пока звучала музыка, смерть не могла к нему подойти. Говорят, она настигла его только когда он заснул.
Легенда о кобызе. Коркыт первым создал мелодии для кобыза.

Ответ: например, легенда о верблюде Желмае и легенда о том, как музыка кобыза не пускала смерть.

№ 3

(задание без номера в учебнике: «Выясните! Какой вид произведения мы называем рукописью?»)

Как думать. Слово состоит из двух частей: «рука» и «писать».

Ответ: рукопись — произведение (книга, документ), написанное от руки, а не напечатанное в типографии. «Кодекс Куманикус», «Огузнаме» и «Книга Коркыт ата» дошли до нас в рукописях.

№ 4

(задание без номера в учебнике: «Выясните! К какому роду литературы относится эпос?»)

Как думать. В литературе три рода: эпос, лирика и драма. Эпос рассказывает о событиях.