§ 59. Традиционное материальное культурное наследие прикладного искусства — История Казахстана 6 класс, Омарбеков: разбор и ответы
Ookul.kz · разбор уроков

Разберём любой номер вместе!

§ 59. Традиционное материальное культурное наследие прикладного искусства

История Казахстана, 6 класс. Учебник: Омарбеков Т. и др. (Мектеп, 2018). Раздел VII: Экономика и культура казахов в XVI–XVII вв.. Страницы 167–171.

Чему научишься

  • Рассказывать о ремёслах казахов: кузнечном, ювелирном, обработке кости.
  • Называть части юрты: кереге, уык, шанырак, сыкырлауык, тундик и другие.
  • Объяснять, как ставили юрту и почему её считают вершиной материальной культуры кочевников.
  • Описывать, чем зимняя юрта отличалась от летней.

Разминка

  • Что такое ремесло? Занятие, при котором мастер своими руками делает вещи на заказ или на продажу.
  • Кто такие кочевники? Люди, которые переезжают вслед за стадами с места на место.
  • Из чего делают войлок? Из свалянной овечьей шерсти.
  • Что такое XVI–XVII вв.? Годы с 1501 по 1700; это 300–500 лет назад.

Разбираемся

Ремесло: что нашли на развалинах городов

Учёные находят на развалинах средневековых городов плавильные печи, мастерские и кузницы. Это главное доказательство развития ремесла в XVI–XVII вв.

  • Мастера по железу делали лопаты, топоры, ножи.
  • В мастерских и кузницах делали медные и бронзовые изделия: свадебные украшения, оружие, предметы быта.
  • Ювелиры работали в основном с серебром и украшали вещи узорами. На концах браслетов часто изображали змеиную голову: скорее всего, это связано с верованиями людей того времени. Делали также пуговицы и ремни с драгоценными камнями и орнаментами.
  • Мастера-костерезы обрабатывали кости животных: обезжиривали, отбеливали, разрезали на фигурные пластинки, варили для мягкости, выпрямляли в тисках. Из кости делали чаши и черпаки, а пластинки с узором использовали для украшения мебели и музыкальных инструментов.

Юрта: дом на колёсах и без колёс

По сведениям путешественников Ибн Рузбихана и И. Барбаро, степные племена в XVI веке кочевали на передвижных юртах, установленных на телегах. Последние данные о таких телегах-жилищах относятся к началу XVII в., а позднее источники говорят уже о двухколёсных телегах. Переход от телег-жилищ к кочёвке с разборными юртами стал поворотным событием в жизни кочевников. Юрты были двух видов: казахская и калмыцкая.

Из чего состоит юрта

Основа юрты — деревянный каркас. Его делали из тополя, ивы, сырдарьинского тальника, карагача. В каркас входят:

  • Кереге — деревянная решётчатая стена. Жерди скрепляли сыромятными ремнями. Каждая часть называется канат («крыло»). В средней юрте 6–8 канатов, в большой от 12 до 18.
  • Уык — жердь, которая связывает кереге и шанырак. Его конец загнут, чтобы дать юрте купольную форму. Часть уыка у кереге называется шин, у шанырака — кар, четырёхгранный конец — калам.
  • Шанырак — деревянный купол вверху, объединяет весь остов. В нём отверстия для уыков (каламдыки). Если смотреть на юрту сверху, шанырак похож на солнце, а уыки и кереге на его лучи. Через отверстие шанырака, где натянут тундик, в юрту проникает свет, а зимой выходит дым от очага.
  • Сыкырлауык — двустворчатая деревянная дверь, замыкающая круг кереге. Её украшали резными узорами. Казахи говорят: «Красота и богатство юрты начинаются с порога».

Чем покрыта юрта

Каркас накрывают снаружи:

  • чий (шым ши, ак ши) — камышовая циновка, защищает войлок от решёток и придаёт форму;
  • туырлык — прикрывает стену от основания кереге до середины уыка;
  • узик — от кереге до обода шанырака;
  • тундик — закрывает шанырак;
  • войлочная дверь — закрывает дверь, удобна в ветреную и холодную погоду.

Войлок летом хранит прохладу, весной и осенью не пропускает влагу, зимой сохраняет тепло. Для юрт вроде ак орды и отау кошму делали белой и украшали узорами, иногда белили известью. Край войлока украшали вышивкой или аппликацией из бархата и сукна.

🌟 В юрте помещалось до 50 человек, и каждый знал свою часть юрты: где ему сидеть. Дверь всегда ставили с восточной стороны.

🌟 Однажды жених, приехавший знакомиться с невестой, ставил шалаш на окраине аула и ждал вестей от её невесток.

На снимках в учебнике внутри юрты красный каркас-купол и стены-решётки, сундуки, ковры и ткани. Снаружи юрта с белым войлоком, чёрной нижней полосой с узорами и двустворчатой дверью. На старинной фотографии в юрте-мечети над куполом поднят полумесяц.

Как собирали юрту

Зимняя юрта

Казахи ставили юрты и зимой. Кереге устанавливали в глубоко вырытых углублениях, покрывали двумя слоями войлока, подножие засыпали песком, снаружи огораживали камышом. Посередине постоянно горел очаг. Зимняя юрта была меньше летней на один узик. Зимой её накрывали коричневым и серым войлоком, летом белым.

👨‍👩‍👧 Родителю. Если в вашем городе есть музей или этнопарк с юртой, сходите вместе. Пусть ребёнок покажет шанырак, кереге и уык, и найдёт дверь на востоке. Дома можно сделать макет юрты из бумаги или спичек.

⚠️ Частая ошибка. Не путай шанырак (деревянный круг-купол) и тундик (войлочное покрывало на нём). Шанырак — часть каркаса, а тундик — покрытие.

Проверь себя

  • Какие мастерские находят на развалинах городов? Плавильные печи, мастерские и кузницы.
  • Что изображали на концах браслетов? Змеиную голову.
  • Что такое кереге? Решётчатая стена юрты.
  • Почему шанырак похож на солнце? Сверху виден круг с расходящимися уыками-лучами.
  • Чем зимняя юрта отличалась от летней? Меньше на один узик, двойной войлок, коричневый или серый цвет, очаг внутри, утеплённое основание.

Решаем упражнения

№ 1

(задание без номера в учебнике: «Выясните!» в тексте. Какую роль играет шанырак в жизни казахского народа? В чём символическое значение изображения шанырака на гербе Республики Казахстан?)

Как думать. Подумай, что шанырак значит в юрте и в семье, и как это перенесли на государственный символ.

Пример ответа.

  • Шанырак — главная часть юрты: она объединяет весь остов. Через него приходит свет.
  • Сверху он похож на солнце, а уыки на его лучи; это символ неба, света и жизни.
  • Шанырак — символ семьи, родного дома и преемственности поколений: его передавали от отца к сыну.
  • Когда в роду умирал последний, шанырак оставляли на его могиле (по методическому руководству).
  • Шанырак на гербе означает родной дом всего народа, единство и мир. Уыки-лучи расходятся из одного центра, как люди разных народов Казахстана вокруг общего дома.

Ответ: шанырак — символ дома, семьи и преемственности поколений; на гербе РК он символизирует общий дом, единство народа и мирную жизнь.

№ 2

(задание без номера в учебнике: «Задание» в конце параграфа. Опираясь на текст и рисунки на с. 168, 169, опишите внешнее и внутреннее строение юрты.)

Как думать. Разделяй описание на две части: что видно снаружи и что внутри. Пользуйся названиями частей.

Пример ответа.

Что есть
Снаружи круглая купольная форма; белый или серый войлок (туырлык, узик, тундик); поверх каркаса чий; войлочная дверь, с восточной стороны; узорчатый край войлока
Внутри деревянный каркас: решётчатые стены кереге, уыки, купол шанырак с отверстием; дверь сыкырлауык; в центре очаг (зимой); на полу ковры и циновки; вдоль стен сундуки, ткани, предметы быта
  • Описание можно начать так: «Снаружи юрта похожа на круглый купол из белого войлока. На пороге дверь на восток…»

Ответ: снаружи юрта покрыта войлоком и чием, внутри виден каркас из кереге, уыков и шанырака, а на полу ковры и сундуки.

Шпаргалка

  • Даты: XVI в. — юрты на телегах (Ибн Рузбихан, Барбаро); начало XVII в. — последние данные о телегах-жилищах.
  • Термины: ремесло, ювелирное искусство, юрта, кереге, уык, шанырак, тундик.
  • Главное: юрта — разборный дом с купольным каркасом и войлоком; её зимний вид отличался.

Мини-тест

← § 58. Духовная культура казахов в XVI–XVII вв. · § 60. Развитие земледелия и подсобных промыслов →