Урок 64. Бежин луг. Народные суеверия

Русская литература, 6 класс. Учебник: Бодрова Е. В. и др. (Алматыкітап баспасы, 2023). Тема 5: Сказочные и мифологические элементы в литературных произведениях. Страницы 192–196.

📖 Сначала прочитай продолжение рассказа в учебнике, с. 192–194: от слов «А слыхали вы, ребятки, — начал Ильюша…» до слов «Все опять притихли».

Чему научишься

• Пересказывать страшные истории, которые мальчики рассказывают у костра.
• Объяснять устаревшие слова и диалектизмы в речи героев.
• Понимать, что такое народные суеверия, приметы и поверья.
• Объяснять, зачем автор вводит эти истории в рассказ.
• Рассуждать о смелости и брать интервью у родных о приметах.

Разминка

• Что было на прошлом уроке? Ильюша рассказал о домовом на бумажной фабрике, а Костя о русалке и плотнике Гавриле. Павлуша позвал всех есть картошку.
• Что такое суеверие? Вера в приметы и в сверхъестественные силы, которая не опирается на знания.
• Что такое примета? Знак, по которому люди судят о будущем: «чёрная кошка перебежала дорогу».
• Что такое диалект? Слова и особенности речи, которые есть только у жителей определённой местности.

Разбираемся

История про барашка на могиле

Ильюша начинает новую историю: «Слыхали, что намеднись у нас на Варнавицах приключилось?» Это плотина, прорванная, место глухое и «нечистое»: кругом овраги и буераки, а в оврагах «казюли водятся». Там давно похоронен утопленник, и могилка его чуть заметна: бугорочек.

Приказчик позвал псаря Ермила на почту. Ермил съездил в город, выпил, а возвращаясь ночью, поехал через плотину. На могиле утопленника он увидел белого кудрявого барашка, подумал: «Возьму его, чего ему пропадать». Взял на руки, а барашек ничего. Но лошадь от Ермила шарахнулась, храпит и трясёт головой. Ермил отпрукал её, сел и поехал. Барашек сидит перед ним и глядит прямо в глаза. Ермилу стало жутко: бараны так не смотрят. Он стал гладить его по шерсти и сказал: «Бяша, бяша». А барашек вдруг оскалил зубы и ответил: «Бяша, бяша…»

💡 В этой истории всё построено на страшном взгляде и тихом ужасе: барашек вроде безобидный, а потом заговаривает человеческим голосом. Так работают «страшилки».

Собаки, волк и смелый Павлуша

Не успел Ильюша договорить, как обе собаки вдруг сорвались и с лаем унеслись в темноту. Ваня выскочил из-под рогожи, табун в тревоге, мальчики перепугались. Павлуша с криком «Серый! Жучка!» бросился за ними верхом без седла и сумел вернуть собак. «Ничего, — сказал он спокойно, — собаки зачуяли. Я думал, волк».

Автор невольно любуется Павлушей: «Его некрасивое лицо… горело смелой удалью и твёрдой решимостью». Без палки в руке, ночью, один он поскакал на волка. «Что за славный мальчик!» — думает охотник.

А трусишка Костя спрашивает: «А видали их, волков-то?» Павлуша отвечает: «Их всегда здесь много, да они беспокойны только зимой». Собака, гордясь, долго смотрит на него: она тоже признала смелого хозяина.

Покойный барин и разрыв-трава

Федя, сын богатого крестьянина, говорил мало, как бы боясь уронить достоинство, но тут начинает: «А какие ты нам, Ильюшка, страхи рассказывал!.. Это место у вас нечистое». И Ильюша продолжает: на Варнавицах не раз видали покойного барина в долгополом кафтане: он «охает» и всё ищет что-то на земле. Дедушка Трофимыч спросил его: «Батюшка Иван Иваныч, изволишь искать на земле?» — «Разрыв-траву ищу. Давит могила, давит, Трофимыч: вон хочется».

📌 Разрыв-трава — в народных поверьях волшебная трава: она якобы разрывает запоры и замки. Мёртвый барин ищет её, чтобы выбраться из могилы.

Родительская суббота и баба Ульяна

Костя удивляется: он думал, что покойников можно видеть только в родительскую субботу. Ильюша, который «лучше других знал все сельские поверья», уверенно отвечает: покойников можно видеть всегда, а в родительскую субботу можно увидеть и живого, «за кем очередь помирать в том году». Надо ночью сесть на паперть и смотреть на дорогу: те, кто умрёт, пойдут мимо. Баба Ульяна ходила на паперть, увидела сначала мальчика Ивашку Федосеева, который умер весной, а потом… саму себя, идущую по дороге. Год ещё не прошёл, но она уже «в чём душа держится».

🌟 Родительская суббота — день поминовения умерших у православных. Это одно из ярких народных суеверий, которое Тургенев использует в рассказе.

Зачем эти истории автору

Тургенев не выдумывает чудеса, а записывает то, во что верили деревенские дети. Страшные истории (былички) показывают:

1. Местный колорит: как говорили и думали жители тульской деревни.
2. Культуру и мировоззрение народа: связь с язычеством, православием и страхом перед непонятным.
3. Характеры: Ильюша суеверный и знает поверья лучше всех, Федя изображает важность, Костя трусоват, Павлуша прямодушный и храбрый.

Проверь себя

• Кто всегда ездит на почту? Псарь Ермил.
• Какие у собак клички? Серый и Жучка.
• Кто разговаривал с призраком барина? Дедушка Трофимыч.
• Кто из мальчиков сын богатого крестьянина? Федя.

Решаем упражнения

№ 1

(А: четыре вопроса) Кто всегда ездит на почту? Какие клички были у собак? Кто разговаривал с призраком барина? Кто из мальчиков — сын богатого крестьянина?

Как думать. Ответы лежат в тексте: ищи имена и клички.

Решение. 1) Ермил, псарь: «Ермил у нас завсегда на пошту ездит». 2) Серый и Жучка, их звал Павлуша. 3) Дедушка Трофимыч повстречал покойного барина и спросил, что тот ищет. 4) Федя: автор прямо говорит, что ему «как сыну богатого крестьянина приходилось быть запевалой».

Ответ: Ермил; Серый и Жучка; дедушка Трофимыч; Федя.

№ 2

(Б: какие слова называют устаревшими, подобрать значения к словам псарь, кафтан, рогожа; почему слова называют устаревшими) Значения: а) грубая хозяйственная ткань из мочала; б) слуга на псарне, ухаживающий за собаками и участвующий в охоте; в) верхняя, преимущественно мужская одежда.

Как думать. Подумай, чем занимается псарь, что носят поверх рубахи и чем укрывался Ваня.

Решение. Псарь — слуга на псарне, ухаживающий за собаками и участвующий в охоте. Кафтан — верхняя, преимущественно мужская одежда. Рогожа — грубая хозяйственная ткань из мочала (Ваня укрывался ею). Эти слова называют устаревшими, или историзмами: исчезли предметы и профессии, которые они обозначали, и слова вышли из повседневной речи.

📌 Устаревшие слова — слова, которые вышли из употребления, потому что исчезли сами предметы или явления (псарь, кафтан), либо появились другие слова.

Ответ: псарь — б; кафтан — в; рогожа — а. Слова устарели, потому что вышли из жизни сами предметы и профессии.

№ 3

(В: заполнить таблицу диалектами: фонетическими и лексическими) Фонетические: произношение отличается от нормы. Лексические: слово отличается по форме и значению от общенародной лексики.

Как думать. Сравни: как сказали бы мы и как говорят герои. Если звук другой, то это фонетика, если слово другое, то лексика.

Решение.

Ответ: см. таблицу.

№ 4

(Г: перечитать эпизод о псаре и барашке; придумать продолжение; как развивались события дальше)

Как думать. План: 1) что Ермил сделал с барашком; 2) что сказал и как поступил; 3) чем всё кончилось. Важно сохранить страшную, таинственную атмосферу.

Образец. Когда барашек оскалил зубы, Ермил в страхе выронил его и сам вылетел из седла. Лошадь рванула вперёд, а барашек вдруг превратился в клубок тумана и растаял над плотиной. Ермил добежал до дома, трясся всю ночь и больше никогда не брал найденных зверей на могилах. С тех пор он стал ездить в город другой дорогой, а сам рассказывал, что в тот день понял: чужое брать нельзя. Утром на плотине нашли только мокрый след, как будто там кто-то вылез из воды.

Ответ: своё продолжение; страшный барашек исчезает, Ермил пугается и меняет жизнь.

№ 5

(Д: страшные истории — «страшилки» — притягивают многих как магнит; понимаешь ли ты таких людей; что заставляет с интересом слушать рассказы, полные ужаса)

Как думать. Подумай про себя: любишь ли ты ужастики и почему.

Образец. Я понимаю этих людей. Страшилки интересны тем, что от них замирает сердце, а ты знаешь, что на самом деле тебе ничего не угрожает. Это как катание на американских горках: страшно, но весело. Ещё мы любим загадки и тайны, а в страшных историях всегда есть то, чего нельзя объяснить. Кроме того, страшилки сближают: когда слушаешь с друзьями у костра, чувствуешь, что вы вместе.

Ответ: любопытство, острые чувства в безопасности, желание быть вместе с друзьями, интерес к тайнам.

№ 6

(Задание №1 по теме «Народные суеверия в рассказе»: прочитать текст о суевериях русского народа)

Как думать. Главная мысль: суеверия вошли в повседневную жизнь, но верить в них или нет — решает каждый.

Решение. В тексте названы приметы: посидеть на дорожку, не пересекаться с женщиной, несущей пустые вёдра, поплевать через плечо, если дорогу перебежала чёрная кошка. Приметы предостерегают от необдуманных действий и сулят везение; но суеверие дело добровольное, и каждый сам решает, верить ли.

Ответ: суеверия прочно вошли в быт, но верить или нет — личное дело каждого.

№ 7

(Задание №2: перечитать отрывок, выбрать из текста поверья и приметы)

Как думать. Приметы — «если… то…», поверья — рассказы о существах и событиях.

Решение. Поверья: Варнавицы — нечистое место; на могиле утопленника — барашек-оборотень; покойный барин ходит по земле и ищет разрыв-траву; мёртвых можно видеть. Примета: в родительскую субботу, если ночью сесть на паперть и смотреть на дорогу, увидишь тех, кому суждено умереть в этом году.

Ответ: поверья: нечистое место, барашек, барин с разрыв-травой; примета: гадание на паперти в родительскую субботу.

№ 8

(Задание №3: заполнить таблицу: примеры из текста рассказа и комментарии, для примет и для поверий)

Как думать. В колонке «Комментарии» объясни, откуда взялось поверье и что оно значит.

Решение.

Ответ: см. таблицу.

№ 9

(Задание №4: заполнить пропуски: «В рассказе И. С. Тургенева … встречаются народные … Их рассказывают … тёмной ночью… Во-первых, они … местный колорит, рассказывают о жизни …, во-вторых, максимально точно передают культуру … народа»)

Как думать. Опирайся на раздел «Зачем эти истории автору».

Решение. «В рассказе… часто встречаются народные суеверия (поверья, былички). Их рассказывают мальчики тёмной ночью… Во-первых, они создают местный колорит, рассказывают о жизни крестьян, во-вторых, максимально точно передают культуру русского народа».

Ответ: часто; суеверия; мальчики; создают; крестьян; русского.

№ 10

(задание без номера в учебнике: письменно ответить: «Каким мальчиком восхищается автор? Почему? А ты гордился бы таким другом? Почему храбрость, отвага — лучшие качества мальчишек?»)

Как думать. План: 1) кого выбрал автор и по каким поступкам; 2) твоё отношение; 3) почему важна храбрость.

Образец. Автор восхищается Павлушей. Он поскакал ночью один на волка и без палки, а потом спокойно сказал: «Я думал, волк». Его лицо некрасиво, но горит удалью и твёрдой решимостью. Я бы гордился таким другом, потому что на него можно положиться в трудную минуту. Храбрость и отвага помогают защитить слабых и не растеряться в беде. Но настоящая смелость не в том, чтобы лезть на рожон без нужды, а в том, чтобы поступать честно, когда страшно.

Ответ: Павлуша; за смелость и спокойствие; храбрость помогает защищать других и не теряться в беде.

№ 11

(домашнее задание без номера: взять интервью у членов семьи: в какие приметы они верят; какие «страшилки» слышали; отличаются ли их истории от историй из рассказа)

Как думать. Составь 3–4 вопроса и запиши ответы. Можно записать на телефон.

Образец вопросов. 1. В какие приметы вы верите? 2. Какую страшилку из детства помните? 3. Верили ли вы в духов, домовых? 4. Чем ваша история похожа на «Бежин луг»?

Образец ответа. Бабушка верит, что нельзя отдавать вечером деньги из дома и свистеть в комнате. Дедушка вспомнил страшилку про чёрную руку. Ответы похожи на рассказ тем, что в них тоже есть ночь, тайна и необъяснимое, а отличаются тем, что у нас нет русалок, зато есть албасты и ай-кызы.

👨‍👩‍👧 Родителю. Расскажите о своих приметах и страшилках. Это хорошая беседа о традициях семьи и народа.

Ответ: интервью с записанными вопросами и ответами, сравнение с историями Тургенева.

Шпаргалка

• Автор: И. С. Тургенев, «Бежин луг».
• Жанр: рассказ.
• Тема: страшные истории у костра и народные суеверия.
• Идея: автор показывает душу и культуру народа, умение детей быть смелыми и впечатлительными.
• Герои: Ильюша, Костя, Федя, Павлуша, Ваня, охотник.
• Термины: суеверие, примета, поверье, диалектизм, устаревшее слово.

Мини-тест