Устное народное творчество в XIX в. — § 48, История Казахстана 7 класс, Омарбеков: разбор и ответы
Ookul.kz · разбор уроков
Қазақша

Разберём любой номер вместе!

§ 48. Устное народное творчество в XIX в.

История Казахстана, 7 класс. Учебник: Омарбеков Т. и др. (Мектеп, 2025). Раздел VI: Культура Казахстана в XIX — начале XX в.. Страницы 146–148.

Чему научишься

  • Объяснять, что такое айтыс и почему акыны были «голосом народа».
  • Называть акынов-айтыскеров и поэтов XIX в. (Жанак, Шоже, Биржан, Сара, Жамбыл…).
  • Называть эпосы и поэмы, записанные в XIX в., и учёных, которые их собирали (Радлов, Потанин, Диваев).
  • Понимать, как поэзия XIX в. стала откликаться на колониальную политику.

Разминка

  • Кто такой акын? Народный поэт-импровизатор, который сочиняет стихи на ходу и часто сам поёт.
  • Что значит «XIX в.»? Годы с 1801 по 1900.
  • Что такое фольклор? Устное народное творчество: сказки, легенды, пословицы, эпосы, песни. Их сочиняют и передают из уст в уста.

Разбираемся

Слово как оружие

В XIX в. казахская литература (в основном устная) была гордостью народа. Некоторые акыны обогатили традиции устного творчества новыми произведениями. Ритмы традиционной поэзии стали орудием борьбы против колониального гнёта. Вместе с мастерами айтыса традиции продолжали певцы-композиторы. Все произведения были тесно связаны с жизнью и бытом народа.

💡 Слово «колониальный» значит «связанный с захватом земель и подчинением народа чужой державой». Об этой политике Российской империи ты уже читал в разделах IV и V.

Что такое айтыс

Айтыс (состязание акынов) один из древнейших видов казахского творчества. Он развивался веками и до сих пор занимает большое место в духовной жизни и общественной жизни народа. Айтысы поднимают дух людей, влияют на сознание и чувства, участвуют в традиционном воспитании.

🌟 Искусство айтыса требовало большого таланта экспромтом (без подготовки) выразить свои мысли.

Акыны-айтыскеры были людьми широкого кругозора, находчивыми, знали историю, традиции, быт, культуру и жизнь народа. Главные темы айтысов: общественно важные события, критика противоречий в обществе и антинародных действий правящих слоёв, воспитание народа. Участники жёстко критиковали проблемы и стояли на защите интересов народа. Были и шуточные айтысы, где высмеивали жадных и жестоких феодалов и человеческие недостатки.

🌟 Непревзойдённым импровизатором считался Жамбыл Жабаев. Его айтысы отличались художественным мастерством и богатством языка.

Поэты и эпосы

Большой вклад в развитие казахской литературы внесли Биржан, Сегиз сери, Мухит, Асет, Жаяу Муса, Балуан Шолак и другие. Народные поэты Марабай, Абыл, Жанак, Нурым, Шоже, Мурын, Ыгылман продолжили традиции устного творчества и оставили замечательное наследие.

В XIX в. записали эпосы: «Алпамыс», «Кобыланды батыр», «Камбар батыр», «Ер Таргын», «Шора батыр», «Сорок батыров Крыма». А также поэмы «Кыз Жибек», «Козы Корпеш - Баян сулу», «Айман - Шолпан». Героические и лирические эпосы наполнены сказаниями на сюжеты из восточной литературы. Тогда же записывали сказки, легенды, пословицы.

Кто записывал и издавал

Большой вклад в издание поэм внесли Жусупбек Шайхисламов, Акылбек Сабалов, Шади Жангиров, Маулекей Жуманшыков, Кашафутдин Шахмарданулы. Благодаря им вышли книги. А русские учёные, путешественники и военные исследователи помогали собирать, записывать и издавать фольклор.

  • В. В. Радлов, тюрколог, посвятил казахскому фольклору третий том труда «Образцы народной литературы тюркских племён». Он был очарован казахским поэтическим творчеством.
  • Г. Н. Потанин системно занимался сбором фольклора.
  • Абубакир Диваев собирал образцы устного творчества, часть из них перевёл на русский язык.

💡 Если бы не записи XIX в., многие эпосы дошли бы до нас в искажённом виде или исчезли.

🌟 Где увидеть сегодня. Айтыс до сих пор проходит на больших праздниках, по телевидению, на республиканских турнирах акынов. Эпос «Кыз Жибек» превращали в оперу, а эпосы изучают в школе на уроках литературы.

👨‍👩‍👧 Родителю. Найдите вместе в интернете короткий отрывок современного айтыса. Спросите ребёнка: за что публике нравятся быстрые, остроумные ответы и почему акыну было важно знать историю.

Проверь себя

  • Что требовалось от акына на айтысе? Широкий кругозор, находчивость, знание истории, быта и культуры, способность выразить мысль экспромтом.
  • О чём были айтысы? О важных событиях, о противоречиях в обществе, критика антинародных действий правителей, воспитание народа; были и шуточные.
  • Кто собирал казахский фольклор? Радлов, Потанин, Диваев и другие; издавали поэмы Шайхисламов, Сабалов, Жангиров, Жуманшыков, Шахмарданулы.

Решаем упражнения

№ 1

Назови ярких представителей устного народного творчества.

Как думать. Выбери имена из текста и распредели по ролям.

Решение.

  • Акыны-айтыскеры: Жанак, Шоже, Шортанбай, Орынбай, Суюнбай, Шернияз, Биржан, Асет; девушки Сара, Ырысжан, Улбике, Табыл, Акбала; непревзойдённый импровизатор Жамбыл Жабаев.
  • Поэты: Биржан, Сегиз сери, Мухит, Асет, Жаяу Муса, Балуан Шолак, Марабай, Абыл, Нурым, Мурын, Ыгылман.

Ответ: Жанак, Шоже, Биржан, Асет, Сара, Ырысжан, Жамбыл Жабаев, Сегиз сери, Мухит, Жаяу Муса, Балуан Шолак и другие.

№ 2

Напиши эссе по произведению одного из представителей устного народного творчества XIX в.

Как думать. Выбери произведение, которое ты читал или слышал. Подойдёт эпос «Кобыланды батыр» из списка параграфа.

План.

  1. Название и жанр (героический эпос).
  2. О чём (общая тема).
  3. Главный герой, его качества.
  4. Что поразило.
  5. Как эпос дошёл до нас (его записали в XIX в.).
  6. Чему учит.
  7. Мой вывод.

Пример ответа. «Кобыланды батыр» это героический эпос казахов. Он рассказывает о храбром батыре, который защищает родную землю и семью от врагов. В нём прославлены дружба, верность и мужество. Такие эпосы веками передавали устно, а в XIX в. их записали и издали учёные. Поэтому мы можем читать их сейчас. Эпос учит любить Родину и не бояться трудностей. Мне понравилось, что герой не один: ему помогают друзья.

Ответ: эссе по плану: название, сюжет, герои, ценности, значение записи в XIX в.

Шпаргалка

  • Даты: XIX в. (1801-1900); 1880, 1890, 1896.
  • Имена: Жанак, Шоже, Биржан, Сара, Жамбыл Жабаев, Радлов, Потанин, Диваев.
  • Термины: айтыс, акын, эпос, фольклор, экспромт.

Мини-тест

← § 47. Национальные игры · § 49. Видные представители устной народной литературы XIX — начала XX вв. →