Видные представители устной народной литературы… — § 49, История Казахстана 7 класс, Омарбеков: разбор и ответы
Ookul.kz · разбор уроков
Қазақша

Разберём любой номер вместе!

§ 49. Видные представители устной народной литературы XIX — начала XX вв.

История Казахстана, 7 класс. Учебник: Омарбеков Т. и др. (Мектеп, 2025). Раздел VI: Культура Казахстана в XIX — начале XX в.. Страницы 148–150.

Чему научишься

  • Объяснять, почему в XIX веке (1801–1900) в казахской литературе зазвучали призывы к свободе.
  • Рассказывать о Махамбете Утемисове и его роли в восстании 1836–1838 годов.
  • Называть главные темы стихов Суюнбая Аронулы и Абубакира Кердери.
  • Объяснять, почему стихи Махамбета называют «летописью» и «кличем» восстания.

Разминка

  • Что значит «XIX в.»? Годы с 1801 по 1900. Это время царской колониальной политики на казахской земле.
  • Кто такой акын? Народный поэт, который сочиняет и поёт стихи, нередко тут же, на ходу (импровизация).
  • Что такое устная литература? Стихи, сказания и песни, которые передавали из уст в уста, а потом записали.

Разбираемся

Слово становится оружием

В XIX веке родная литература стала играть в жизни общества заметную роль. В стихах всё чаще звучали критика колониальной политики и призывы к свободе и независимости. Именно это задало «настрой» всей казахской литературе того времени.

💡 Даты рождения и смерти поэтов в учебнике кое-где расходятся с другими источниками. Это отмечено плашками ниже.

Махамбет: поэт и батыр

Махамбет Утемисов родился в нынешнем Жанибекском районе Западно-Казахстанской области. В 1836–1838 годах он был одним из организаторов восстания. Вождём восстания был Исатай Тайманов.

📕 В учебнике даты жизни Махамбета напечатаны как «1858–1812», но так не бывает: год смерти раньше года рождения. По другим источникам, он жил примерно в 1803/1804–1846 годах: чаще всего называют 1804–1846.

Чего хотели повстанцы. Дать отпор политике хана Жангира и растущему колониальному грабежу Российской империи. Казахи теряли лучшие пастбища. Им приходилось платить налоги за землю даже во время зимовки скота. Люди возмущались, и в 1836 году вспыхнуло восстание.

Чем всё кончилось. Царские карательные отряды подавили восстание. Батыр Исатай погиб в одной из ожесточённых схваток. Повстанцев преследовали: одних сослали, других посадили в тюрьмы. Спустя несколько лет Махамбет с единомышленниками вернулся в Букеевскую Орду, где его предательски убили наёмники.

🌟 Слово «батыр» значит «храбрый воин». Махамбет был им вдвойне: воевал саблей и стихом. Памятник ему стоит в Атырау, а на старых картинках он в шлеме с кольчужной сеткой на лице.

О чём пел Махамбет

Основная тема его стихов и песен: неприязнь к угнетателям, обличение политики царизма и царского окружения, мечта о возвращении земли народу. Сам учебник называет такие стихи так: «Проклятие Жангиру», «Султану Баймагамбету», «Война», «Исатай — сын Таймана», «Великая мечта».

Поэтому стихи Махамбета называют летописью восстания: по ним можно понять, из-за чего оно началось и чего хотели его участники.

Суюнбай Аронулы

Суюнбай (1815–1898) родился в ауле Каракыстак Жамбылского района (Жетысу). Это акын, мастер импровизации, поэтических состязаний (айтысов) и исполнения героических эпосов.

В его лирике много раздумий о человеке: о внутренних переживаниях, нравственных и духовных качествах. Названия: «Разница между хорошим и плохим», «Если восторжествует справедливость», «Знамя моё с изображением волка». Памятник Суюнбаю стоит в Талдыкоргане.

Абубакир Кердери

В поэмах Кердери (1858–1912 по учебнику) показаны «неприглядные явления» жизни: колониализм и несправедливость. Он служил народу и критиковал тех, кто думал только о своём обогащении. Доставалось и молодым, которые не уважали старших.

📕 В учебнике годы жизни Кердери даны как 1858–1912. В справочниках чаще встречается 1903 как год смерти.

Кашаубай жырау

Имя Кашаубая жырау стоит среди ключевых слов и в плане урока («узнаем о творчестве…»), но в самом тексте параграфа о нём ничего не рассказано.

🌟 Где увидеть. Памятник Махамбету в городе Атырау, памятник Суюнбаю в Талдыкоргане. Стоит выбрать любой и сфотографироваться рядом.

👨‍👩‍👧 Родителю. Спросите: «Какое стихотворение, песню или фразу ты сегодня считаешь "кличем"? Что человек хотел сказать, когда это писал?» Так проще понять, зачем нужны были стихи Махамбета.

Проверь себя

  • Какие территории охватило восстание Исатая и Махамбета? Букеевскую Орду (Внутреннюю Орду) и прилегающие земли Младшего жуза, то есть Западный Казахстан.

  • Почему мы называем стихи Махамбета кличем восстания? Они призывали народ к борьбе с произволом ханов и царской власти. А ещё в них названы причины и цели движения: отнятые земли, налоги, мечта вернуть землю народу.

Решаем упражнения

№ 1

Прочитай стихи Махамбета о мужестве и охарактеризуй их.

Как думать. Это задание на чтение: нужно найти стихи и сказать, о чём они. Темы Махамбета ты уже знаешь: борьба, свобода, мужество батыра.

Пример ответа.

  • Стихи «Ереуіл атқа ер салмай», «Исатай — сын Таймана», «Война» можно найти в сборниках и в интернете.
  • Главный герой: батыр, который не отступит ради свободы народа.
  • Настроение: тревожное, боевое, призывное; короткие рубленые строки звучат как команда.
  • Главная мысль: достойнее погибнуть в борьбе, чем жить в унижении.
  • Стихи были не украшением, а призывом к действию.

Ответ: стихи Махамбета о мужестве призывают к борьбе за свободу и землю, их герой стойкий батыр.

№ 2

Какие произведения Суюнбая ты знаешь?

Как думать. Назови по тексту параграфа и скажи, о чём они.

Решение. В тексте названы лирические стихи и раздумья: «Разница между хорошим и плохим», «Если восторжествует справедливость», «Знамя моё с изображением волка». В них поэт говорит о человеке: о его характере, чувствах, нравственных качествах. Кроме того, он был мастером айтыса и исполнителем героических эпосов.

Ответ: «Разница между хорошим и плохим», «Если восторжествует справедливость», «Знамя моё с изображением волка», а также героические эпосы и айтысы.

Шпаргалка

  • Даты: 1836–1838 — восстание Исатая и Махамбета; 1815 — рождение Суюнбая.
  • Имена: Махамбет, Исатай, Суюнбай, Кердери, хан Жангир.
  • Места: Букеевская Орда, Жанибек, Каракыстак, Атырау, Талдыкорган.
  • Термины: акын, импровизация, колониальная политика, жырау.

Мини-тест

← § 48. Устное народное творчество в XIX в. · § 50. Музыкальное искусство Казахстана в XIX в. →